dominicain

VỚI BẠN LÀ NGƯỜI ĐANG TÌM HIỂU

Đời sống thường-nhật của một thành-viên Tu-hội đời Đa-minh Orléans

1. Bạn là người đang quan-tâm đến Tu hội đời Đa-minh Orléans. Bạn có quyền tự đặt cho mình những câu hỏi - và như vậy, các chỉ-dẫn nầy sẽ mang đến cho bạn một số giải-thích mà sau đó, bạn có thể lên tiếng tranh-luận.

2. Trước hết, có lẽ bạn sẽ tự hỏi từ-ngữ « Institut » mà tiếng Việt dịch là Tu-hội hay Thế-viện ẩn chứa những gì, khi nó được dùng vào những thực-tế rất khác-biệt.
            Chẳng hạn như « Institut d’agronomie » (Viện nông-học) ở trong ngành giáo-dục hoặc « Institut Pasteur » (Viện Pasteur) thuộc lãnh-vực nghiên-cứu hay « Institut de beauté » (Viện thẩm-mỹ) thuộc phạm-vi nghệ-thuật… Vì động-từ Pháp-ngữ « Instituer » có ý-nghĩa là thành-lập cách vững bền. Do đó, những ai ước muốn cùng nhau thể-hiện một điều gì thì họ thành-lập « Institut ».
            Trong Giáo-hội công-giáo, có những người muốn hiến dâng cuộc đời mình cho Thiên-chúa qua việc sống chung, cùng nhau thể-hiện một cuộc sống huynh-đệ. Như vậy, họ đã trở thành những Tu-hội (dòng tu).
            Một số người khác, tuy có cùng dự-kiến dâng hiến đời mình, nhưng lại muốn ở giữa thế-gian « và cố-gắng góp phần vào, đặc-biệt là bên trong, sự thánh-hóa thế-gian », đó là những Tu-hội đời (hay Thế-viện). Tổng-thể hợp thành những Tu-hội sống đời tận-hiến (les Instituts de vie consacrée), đã được Giáo-hội công-nhận và được chi-phối bởi Giáo-luật.
            Tu-hội đời mà bạn đang quan-tâm được mệnh-danh là Dominicain (Đa-minh), có nghĩa là các phần-tử của Tu-hội nầy muốn sống theo linh-đạo Dòng tu do chính thánh Dominique (Đa-minh) đã sáng-lập.

3. Qua những thời-kỳ nào, bạn sẽ sống trong Tu-hội đời nầy ?
            Sau khi đã cầu nguyện và tìm hiểu những dữ-kiện cốt-lõi về linh-đạo (tu-đức-học) cùng về đặc-sủng… liên-quan đến Tu-hội đời, cũng như đã soi xét các động-cơ thúc-đẩy mình với vị linh-hướng của bạn hay với một phần-tử có trách-nhiệm trong Tu-hội, bạn được tự-do viết đơn xin gia-nhập, kèm theo tờ kê-khai lý-lịch (curriculum vitae) và một tấm ảnh cùng chứng-chỉ Rửa tội và Thêm sức, gởi đến chị Phụ-trách tỉnh.
            Chị Phụ-trách tỉnh sẽ cùng với Hội-đồng người xem xét hồ-sơ rồi phúc-đáp cho bạn bằng thư. Đồng thời chị Phụ-trách tỉnh cũng đệ-trình sự việc nầy lên chị Tổng Phụ-trách Tu-hội.
            Nếu đơn của bạn được chấp-thuận, thì sau một Nghi-thức đơn-giản, cử-hành vào dịp Thánh lễ hay giờ Kinh chiều, bạn sẽ được nhận vào thời-kỳ thử-luyện trong 6 tháng. Để cụ-thể-hóa tiến-trình nầy, một xâu chuỗi và một bản kinh đặc-thù của Tu-hội sẽ được trao tận tay bạn. Kèm theo đó còn có một số kinh nguyện về Đức Trinh-nữ Maria và về thánh Đa-minh hiện đang lưu-dụng trong Tu-hội.
            Sau thời-gian thử-luyện ấy, tức là thời-gian cho phép bạn nhận biết nhau, hầu xác-minh mô-hình lối sống đó thích-hợp với bạn, bạn lại viết cho chị Phụ-trách tỉnh một lá đơn nữa, để xin bắt đầu vào thời-kỳ huấn-luyện. Nếu được chấp-thuận, thì với thời-kỳ huấn-luyện nầy, bạn sẽ có từ 2 đến 4 năm thực-hiện trong đời sống thường-nhật và liên-quan đến :

Đời sống cầu nguyện,
Thực-hành những lời khuyên Phúc-âm về sự khiết-tịnh trong đời độc-thân ; về sự khó-nghèo và tuân-phục trong đời sống tín-hữu giáo-dân, nhằm mục-đích tận-hiến đời sống mình trong Tu-hội đời.
Nhận-thức đặc-sủng cá-biệt của Tu-hội.

Một chị hướng-dẫn sẽ được chỉ-định để theo dõi bước tiến của bạn. Nếu bạn thuộc về một xứ đã sát-nhập vào Tỉnh dòng mà bạn đã gởi đơn xin, bạn sẽ được đồng-hành cách cục-bộ với một chị trong nhóm của bạn. Qua chị đó, bạn sẽ có những cuộc đàm-đạo trực-tiếp. Bạn cũng có thể liên-lạc với một chị nào đó trong Tỉnh dòng nầy bằng thư-tín, điện-thư hay giây nói.
Một tập sách nhỏ về vấn-đề huấn-luyện sẽ cung-cấp cho bạn những khái-niệm trọng-yếu để bạn có thể bao-quát được các giai-đoạn khác nhau nầy theo như Hiến-pháp của Tu-hội, đó là hiến-chương về đời sống của những thành phần trong Tu-hội.
Cách cụ-thể, bạn sẽ được sát-nhập vào một nhóm để cùng sống và cùng sinh-hoạt với nhau. Hằng tháng, một lá thư chung bạn sẽ nhận được, đặt bạn trong mối liên-quan với toàn thể Tu-hội.
Vào cuối thời-kỳ huấn-luyện khai-tâm, bạn viết đơn cho chị Phụ-trách tỉnh để xin được kết-ước lần đầu (premier engagement). Chị Phụ-trách tỉnh cùng với Hội-đồng người xem xét đơn và sẽ thông-báo cho bạn biết sự quyết-định của họ. Tối-thiểu trong 5 năm, bạn cứ tiếp-tục đào sâu đời sống mình trong Tu-hội, bằng cách mỗi năm, viết đơn xin tái kết-ước, nhưng luôn vẫn được tự-do, bạn có thể tự ý rút lui bất cứ lúc nào.
Nếu bạn quyết-định chọn hẳn đời sống tận-hiến, bạn viết đơn xin được kết-ước vĩnh-viễn (engagement perpétuel). Hội-đồng tỉnh sẽ xem xét đơn thỉnh-cầu của bạn.
Nếu bạn ước muốn hay những vị có trách-nhiệm xét thấy cần thêm một thời-gian suy-nghĩ bổ-túc thì bạn cũng có thể sẽ được chấp-thuận.
Chị Phụ-trách tỉnh sẽ thông-báo cho bạn biết quyết-định của chị đã được Hội-đồng chấp-thuận và chị Phụ-trách tỉnh cũng sẽ đệ-trình sự việc lên chị Tổng Phụ-trách Tu-hội.

4. Đời sống bạn như thế nào, sau khi đã gia-nhập Tu-hội đời ?
Bề ngoài chẳng có gì thay đổi cả, nhưng đời sống bạn đã được chi-phối bởi « lương-tâm và tín-nhiệm », theo như lời chủ-yếu của chị Marthe Malderet, vị được xem là đấng Sáng-lập thứ hai đã phát-biểu.
Bạn cứ tiếp-tục cuộc sống như trước, nghĩa là như một con người có lối sống đơn-giản nhưng phù-hợp với môi-trường xã-hội nơi bạn ở, vì không một cảnh-huống nào lại không tương-hợp với sự dấn thân trong Tu-hội đời.
Bạn không mặc tu-phục riêng cũng chẳng đeo dấu-hiệu gì khác-biệt. Điều đó bạn đừng vội xét đoán gì về chiều sâu kín tiến-trình của bạn. Tuy-nhiên, ở một vài quốc-gia, vấn-đề nầy có thể khác, nhưng bạn nên lưu ý rằng người ta không thể đồng-hóa bạn với một thành phần của dòng tu.
Bạn hãy tránh những cách gọi có thể tạo nên một sự lẫn lộn với đời sống tu-hành chính-quy.
Bạn duy-trì đời sống mà bạn đã có trước khi gia-nhập Tu-hội và cũng như tất cả những người độc-thân khác, bạn tự nhận lấy trách-nhiệm, bảo-đảm sự sống còn của chính mình bằng công ăn việc làm, dự-kiến sự hưu-dưỡng và sự cuối đời của bạn.
Một cách tổng-thể, bạn tuy sống đơn lẻ, nhưng tinh-thần cộng-đoàn được thiết-lập giữa các phần-tử Tu-hội thường xuyên gặp-gỡ nhau ở địa-phương tùy theo khả-năng (tình-huống) để học hỏi và cầu nguyện chung. Như vậy, sẽ có sự chia sẻ về những của cải trí-tuệ, thiêng-liêng, vật-chất và cũng như các phần-tử khác, bạn đảm-nhận những trách-nhiệm gắn liền với đời sống của nhóm.
Tuy nhiên, ở trong vài nền văn-hóa, hình-thức lối sống nầy bị xã-hội có cái nhìn không thiện-cảm, một căn hộ nhiều người ở có thể bị nhòm ngó. Nếu đó là trường-hợp của bạn, thì bạn cứ giữ sự tự-chủ đời sống mình, cứ quản-lý tài-sản, thời-giờ của mình, nhưng bạn hãy tham-gia vào những chi-tiêu chung cũng như những sinh-hoạt thiêng-liêng và vật-chất của nhóm, theo khả-năng của bạn.
Có lẽ hiện bạn đang phải phụng-dưỡng cha mẹ già yếu hay một thành phần nào đó trong gia-đình. Ở trường-hợp nầy, bạn thường phải xét-xử qua sự phân-định của việc chọn lựa phải làm giữa các nghĩa-vụ khác nhau và phải tìm những giải-pháp thích-đáng. Tu-hội đóng vai trò ủng-hộ, giúp-đỡ bạn qua những cuộc gặp-gỡ đàm-đạo mà bạn có thể cần trong lúc gặp khó-khăn hay những khi cần sự hướng-dẫn. Tu-hội không đảm-bảo trách-nhiệm tài-chánh của các thành phần, mặc dù ở giữa những thành phần của Tu-hội có nghĩa-vụ liên-đới.
Khi đến tuổi già sức yếu với các bệnh tật, bạn tự tổ-chức lấy theo khả-năng gia-đình hoặc theo một cách-thức nào đó. Nếu xét thấy cần phải vào viện dưỡng-lão, lúc ấy bạn hãy sống trong tinh-thần dứt bỏ (siêu-thoát), xem môi-trường mới nầy của cuộc sống, như là môi-trường truyền-giáo mới.

5. Đời sống thiêng-liêng của bạn trong Tu-hội
Dưới sự thúc-đẩy của Thánh-linh và trong khi đáp lại lời kêu mời của Thiên-chúa, bạn đã cam-kết thực-hiện các Lời khuyên Phúc-âm, nhằm mục-đích làm cho bạn được sẵn-sàng hơn, không bị ràng buộc, để phục-vụ Thiên-chúa và các anh chị em đồng-loại. Sự cam-kết nầy giải-phóng tâm thần và lòng dạ để nhắm tới đức bác-ái và nó đặt bạn trong sự ổn-định. Nó không được coi là mục-đích, nhưng là một phương-tiện giúp bạn luôn thức tỉnh chọn lấy Chúa Giêsu Kitô làm nguồn sống cho cả đời mình, một cách thong-dong và mới mẽ.
Biết đâu rằng trước khi được nhận vào Tu-hội đời, bạn đã có một kinh-nghiệm sống khác. Trong trường-hợp đó, bạn đã từ bỏ lối sống cũ mà bạn đã sống trước đây, nhưng bạn không thể nào quên nó. Vì những khi hạnh-phúc hay lúc đau-buồn, đều để lại những dấu ấn trong tâm-trí của bạn. Điều đó chắc bạn ý-thức để thực sự bước vào lãnh-vực đã mời gọi bạn sống hôm nay.
Bạn cam-kết tuân giữ sự khiết-tịnh trong đời sống độc-thân để được rảnh rang (sẵn-sàng) mà phục-vụ Thiên-chúa và các anh chị em đồng-loại. Bạn hãy chăm lo chế-ngự những nhục-dục và tình-cảm. Bạn cứ gìn giữ các mối dây liên-lạc với mọi người, nhưng hãy tránh xa những gì có thể làm bạn bị cách lìa mục-tiêu đã chọn lựa. Đời sống huynh-đệ thực sự được chia sẻ đang hiện-diện để giúp bạn một cách cụ-thể.
Bạn sắp sống những lời khuyên khó-nghèo và tuân-phục theo cách đời (thế-tục), nghĩa là trong những điều-kiện sống thông-thường.
Như vậy, đối với sự khó-nghèo : bạn vẫn là sở-hữu-chủ những tài-sản của bạn, nhưng bạn sẽ quản-lý nó trong tinh-thần công-bình, chia sẻ và liên-đới, dự-phòng cho tương-lai. Nếu bạn trù-liệu những khoản chi-tiêu quan-trọng, bạn sẽ thông-báo cho chị Phụ-trách hoặc gởi tờ tính sổ, khi có sự việc bất ngờ. Hàng năm, bạn cũng làm tờ tường-trình tài-khoản của bạn cho chị ấy.
Bạn cũng cần lưu tâm đến vấn-đề chia sẻ những thiên-tài trí óc và thiêng-liêng của bạn, chấp-nhận những trọng-trách có thể được Tu-hội giao-phó. Nếu bạn đã có kinh-nghiệm về đời sống tu-trì thì bạn cần phải thay đổi những phản-xạ (hồi-cố) bằng cách tập sống đơn lẻ (một mình), không lệ-thuộc vào cộng-đoàn nữa. Vì thế, phải có một thời-gian thích-nghi đời sống tự-lập là điều cần-thiết, trước khi được thu-nhận vào Tu-hội.
Sự tuân-phục của bạn cũng mang tính-cách đặc-biệt. Bạn sống ngoài tầm kiểm-soát của những kẻ có trách-nhiệm trong Tu-hội, nhưng lại qui-chiếu Hiến-pháp của Tu-hội để cam-kết những điều đòi buộc bạn phải dứt bỏ quyền độc-lập của mình.
Người có trách-nhiệm không bao giờ chỉ-huy, sự hiện-diện của họ như một dấu chỉ giúp bạn phân-định. Tuy nhiên, bạn cần thường-xuyên liên-lạc, thông-báo cho vị ấy về những công ăn, việc làm, cũng như mọi biến-cố trong đời sống. Làm như thế, bạn sẽ thủ-đắc tinh-thần tuân-phục trong tự-do.
Cũng trong tinh-thần ấy, trước khi cần quyết-định một việc gì quan-trọng, bạn nên hỏi ý-kiến và giải-thích cặn kẽ các lý-do mà bạn chọn với vị có trách-nhiệm. Sau khi lắng nghe những luận-chứng của họ, bạn tự-do tự quyết-định.
Ở trường-hợp quá khẩn-cấp, bạn hãy chọn lấy giải-pháp nào mà bạn cho là tốt nhất, rồi sau đó, đệ-trình lại cho người có trách-nhiệm. Gặp những lúc khó khăn, bạn cũng có thể thảo-luận với những chị em cùng nhóm. Vì những trao đổi đó sẽ mang đến cho bạn nguồn soi sáng đặc-biệt đúng theo Phúc-âm và đặc-sủng của Tu-hội.
Đời sống mới của bạn cần lưu-ý đến vài cách bố-trí liên-quan đến cuộc sống huynh-đệ : sẽ có những buổi hội thường-xuyên, những khóa họp, những cuộc tĩnh-tâm, được sắp xếp bởi nhóm của bạn. Và lẽ đương-nhiên, do sự tuân-phục, bạn được kêu mời tham-dự. Nếu có điều bất-trắc xảy đến, bạn hãy trình-bày với người có trách-nhiệm.
Cuối cùng và nhất là những hoàn-cảnh xảy ra trong cuộc sống. Bạn hãy xem đó chính là môi-trường đặc-biệt để bạn, cách tự-do và vui vẻ, chấp-nhận thánh ý Chúa. Những hoàn-cảnh đó chính là cơ-hội để bạn thể-hiện sự hiệp-thông bền vững với Chúa Kitô và tha-nhân qua đức Tin, đức Cậy và đức Ái.

6. Sự cầu nguyện trong đời sống của bạn
Cần có những thời-giờ để trở về với Chúa bằng việc đọc kinh cầu nguyện, tham-dự bí-tích Thánh-thể, đọc sách thiêng-liêng và học hỏi Lời Chúa. Tất cả những thời-giờ đó chính là các yêu-sách khẩn-thiết.
Trong Tu-hội, chúng ta rất chú-trọng đến Phụng-vụ các Giờ kinh, nhất là Kinh sáng, kinh Chiều và kinh Tối, theo nhịp điệu của một ngày. Đây là kinh nguyện của Giáo-hội nối kết chúng ta với tất cả những ai đang ca-ngợi Chúa qua lời kinh nguyện nầy.
Tuy nhiên, phải tùy theo hoàn-cảnh sống, nên những giờ kinh nguyện cũng cần được sắp xếp sao cho phù-hợp với những sinh-hoạt của bạn, không nên xao lãng hay bỏ bớt một phần nào.

7. Tính kín-đáo hay thận-trọng
Nếu vấn-đề truyền-bá ơn gọi trong Tu-hội đời là quan-trọng, thì quả thực không phải luôn luôn hợp-thời để cho biết bạn đang trực-thuộc một Tu-hội đời nào đó mà phải hành-động theo ý-thức. Bạn cần cân nhắc là lúc nào và với ai bạn có thể thực-hiện được. Nhất là bạn vẫn giữ kín-đáo về những thành phần khác của Tu-hội. Điều quan-trọng là Phúc-âm được loan báo và tư-thế của bạn trong đời sống sẽ tiết-lộ bạn thuộc về Đức Kitô.

8. Tại sao lại trực-thuộc Tu-hội đời ?
Quả thực, bề ngoài chẳng có gì thay đổi, nhưng bạn ý-thức là bản thân mình đã nhận được lời mời gọi dâng hiến cuộc đời cho Đức Kitô, bằng cách sống triệt-để những đòi hỏi của bí-tích Rửa tội, trong khi bạn vẫn giữ nguyên môi-trường bạn đang sinh-hoạt. Bạn cũng đã khám-phá ra rằng bạn có thể kết-ước một cách quyết-liệt và vĩnh-viễn trước mặt Giáo-hội, trong một nhóm đang hổ-trợ bạn.
Vì thế, sau khi đã cầu nguyện và tiếp-xúc với các Tu-hội khác nhau, bạn đã chọn Tu-hội sống theo linh-đạo thánh Đa-minh mà bạn cảm thấy thân cận hơn hết, đó là « Tu-hội đời Đa-minh Orléans ».

9. Đôi nét về Tu-hội đời Đa-minh Orléans
Câu chuyện bắt đầu từ một nhóm Dòng ba, do bà Jeanne LEPLÂTRE, người Orléans (Pháp-quốc), sáng-lập vào thế-kỷ thứ XIX và lịch-sử dài dòng nầy đã được bà Marie-Antoinette PERRET, cựu Tổng Phụ-trách Tu-hội, tường-thuật rất cặn-kẽ.
Trong công việc thành lập Tu-hội, bà Jeanne LEPLÂTRE đã nhận được sự trợ giúp của Cha BOULANGER, một linh-mục dòng Đa-minh. Sau đó, bà vẫn còn nhận được sự nâng đỡ của dòng nầy và vào năm 1942, nhóm của bà đã được thừa-nhận.
Ngày 02 tháng 02 năm 1947, trong tông-hiến « Provida Mater Ecclesia », Đức Giáo-hoàng Piô XII đã tuyên-bố Giáo-hội chính-thức công-nhận một số nhóm được gọi là Tu-hội đời. Năm 1983, các nhóm ấy lại được ghi vào Bộ Tân Giáo-luật, như một dạng-thức đời sống tận-hiến.
Căn-cứ theo tông-hiến năm 1947, các vị Phụ-trách đã thỉnh-cầu Giáo-hội thừa-nhận nhóm trở thành Tu-hội đời Đa-minh Orléans. Sau bảy năm thử-nghiệm, ngày 01 tháng 01 năm 1957, nhóm đã được Giáo-hội chính-thức thừa-nhận là Tu-hội thuộc quyền giáo-phận.
Vì lý-do Tu-hội dần dần đã bành-trướng ra khỏi biên-cương Pháp-quốc, nên từ năm 2010, các vị Phụ-trách đã bắt đầu các thủ-tục xin được trở thành Tu-hội thuộc quyền Giáo-hoàng.

10. Cách tổ-chức Tu-hội đời Đa-minh Orléans
Được khai-sinh tại Pháp, nhưng Tu-hội có chiều hướng ơn gọi toàn cầu. Có nhiều tỉnh dòng trong một quốc-gia, đứng đầu tỉnh dòng là vị Phụ-trách tỉnh và hội-đồng, với nhiệm-kỳ sáu năm, được bầu chọn tại hội-nghị tỉnh. Để dễ-dàng-hóa những cuộc gặp-gỡ, nếu số thành phần quá đông-đảo, tỉnh dòng có thể được chia thành nhiều nhóm nhỏ địa-phương.
Sự hiệp-nhất của Tu-hội được bảo-đảm bởi một vị Tổng Phụ-trách, hai vị Phụ-tá và một Tổng Hội-đồng (gồm các vị Phụ-trách tỉnh) và một số Tổng Cố-vấn được bầu chọn trong các Tỉnh dòng.
Cứ mỗi sáu năm, một đại hội-nghị sẽ được tổ-chức để bầu chọn những vị Phụ-trách và nghiên-cứu các công việc liên-quan đến đường lối chung của Tu-hội. Ở mỗi tỉnh dòng, với thời-gian nói trên, một đại hội-nghị tương-tợ cũng đều được tổ-chức.
Vấn-đề ngôn-ngữ cũng được đặt ra mỗi khi có những thành phần thuộc các quốc-gia khác xin gia-nhập Tu-hội.
Vì thế, sau thời-kỳ Tu-hội chỉ hiện-diện tại Pháp, đã có những nhóm mới tự thành hình trong các xứ nói tiếng Pháp. Các nhóm nầy, vì trực-thuộc tỉnh dòng Pháp, nên Tỉnh dòng Pháp có nhiệm-vụ tổ-chức việc thu-nhận và huấn-luyện các thành phần cùng đệ-trình sự việc lên Tổng Phụ-trách.
Đối với các xứ nói ngôn-ngữ khác, việc tổ-chức cũng tương-tợ, được áp-dụng tại những tỉnh dòng địa-phương.

11. Sự liên-đới giữa Tu-hội đời Đa-minh Orléans với những cơ-cấu tập-họp của các Tu-hội đời
Tu-hội đời Đa-minh Orléans thuộc về Gia-đình Đa-minh gồm nhiều chi-nhánh : các nữ-tu (tu kín), các sư-huynh, các huynh-đoàn Đa-minh giáo-dân, các hội dòng truyền-giáo và các Tu-hội đời. Để có tình liên-đới, Hiệp-hội các Tu-hội đời Đa-minh (Association des Instituts Séculiers Dominicains) đã được hình thành tại Pháp-quốc. Cứ hai lần trong một năm, Hiệp-hội lại cho xuất-bản một tập kỷ-yếu.
Đời sống của các chi-nhánh khác nhau thuộc đại Gia-đình Đa-minh được tường-thuật trong tập nguyệt-san Thông-tin Đa-minh Thế-giới (Informations Dominicaines Internationales = IDO).
Sự liên-đới với đại gia-đình thiêng-liêng Đa-minh giúp cho Tu-hội sống tốt linh-đạo Đa-minh của mình cũng như được đón nhận sự tương-trợ liên-lĩ của các sư-huynh Dòng.
Tu-hội đời Đa-minh Orléans cũng là thành-viên của Hội-nghị Thế-giới các Tu-hội đời (Conférence Mondiale des Instituts Séculiers = CMIS). Hội-nghị nầy cho ấn-hành tạp-chí « Dialogue » (Đối-thoại) và tổ-chức thường-xuyên những kỳ hội-nghị, cho phép các thành-viên từ khắp thế-giới về chia sẻ kinh-nghiệm của họ và xúc-tiến những suy-tư về sứ-mệnh của các Tu-hội đời.
Hội-nghị toàn quốc cũng hiện-hữu trong nhiều quốc-gia. Nơi đây thường tổ-chức những cuộc gặp-gỡ và các khóa đào-tạo chung. Tu-hội đời Đa-minh Orléans là thành-viên hoạt-động của các Hội-nghị quốc-gia trong những Tỉnh dòng khác nhau : Anh, Bỉ, Pháp, Ba-lan. Trong những quốc-gia nào có thành-phần Tu-hội đời Đa-minh Orléans (ISDO) thì nên liên-lạc với các thành-phần của những Tu-hội đời khác, để tiện việc tổ-chức.

Kết-luận
Bạn là người quyết-định gia-nhập gia-đình thiêng-liêng - Tu-hội đời Đa-minh Orléans nầy, xin bạn hãy thực-hiện với ý-chí dâng hiến trọn vẹn. Rất mau chóng, bạn sẽ cảm-nhận được sự rộng mở, và cùng với sự rộng mở, bạn có được niềm vui tỏa sáng do thánh Đa-minh.
Ngay từ đó, bạn được sự nâng-đỡ do lời cầu nguyện của các bậc đàn chị, những gương lành gương sáng của các chị em đi trước. Với sự phong-phú của cá-tính, bạn sẽ loan truyền những giá-trị Phúc-âm cho thế-giới, góp phần vào sứ-mệnh mà Đức Kitô đã trao phó cho Giáo-hội của Người.